出自儒家经典句子
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1、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》
2、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
3、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
4、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》
7、夫礼之初，始诸饮食。
8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
9、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也
10、苟不至德，至道不凝焉。
11、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
12、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
13、《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
14、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书周官》
15、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
16、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
17、礼者，人道之极也(荀子)
18、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也；淮南子
19、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
21、 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。(《论语季氏第十六》)
22、法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》
23、道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。
24、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
25、永言孝思，思孝惟則。——《孟子》
26、 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语子罕》)
27、程子：“故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。《br 》
28、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
29、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
30、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语.里仁》）
31、礼者，人道之极也——荀子
32、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
33、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
34、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
35、积土而为山，积水而为海。——战国荀况《儒效》
36、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
37、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——《孟子》
39、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."
40、 子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。(《论语颜渊》)
41、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
42、恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
43、 子路问君子。子曰:“修己以敬。日:“如斯而已乎?日“修己以安人。日:“如斯而已乎?日:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。(《论语宪问》)
44、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也
45、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
46、 子曰:“莫我知也夫!子贡日:“何为其莫知子也?子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎?(《论语宪问篇》)
47、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
48、 孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。(《论语季氏》)
49、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
50、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
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