佛家经典句子文言
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1、佛言。善哉阿难。汝等当知，一切众生。从无始来，生死相续。皆由不知，常住真心，性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。
2、净土唯心，心外无。……所谓十方微尘佛刹者，吾净土中之刹也；三世恒沙诸佛者，吾净土中之佛也；极乐世界弥陀世尊，亦吾净土中之一刹一佛而已。
3、佛言。佛子离吾数千里。忆念吾戒。必得道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。
4、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
5、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
6、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
7、 若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。——《楞严经》
8、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
9、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
10、阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来，得成菩提。妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。
11、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
12、 问:“佛性与烦恼俱不俱?答:“俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。——《荷泽神会禅师语录》
13、华严经颂云。佛住甚深真法性。寂灭无相同虚空。而于第一实义中。示现种种所行事。所作利益众生事。皆依法性而得有。相与无相无差别。入于究竟皆无相。
14、 亦、心一切平等,真即菩提自现。若怀彼我二心,对面不见佛面。——《志公和尚大乘赞》
15、菩萨摩诃萨。能深了达心法如幻。一切世间。皆悉如梦。一切诸佛出兴于世。皆如影像。一切世界。犹如变化。言语音声。悉皆如响。
16、如华严经云。菩萨行。即如来性。如来性。即菩萨行。若明见此旨。方称圆修。权教罔思。下位天隔。赞一念随喜。福尚无量。何况正念修行。为人开示。所以文句疏。
17、佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来
18、佛曰菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
19、 佛说:“人人应学和敬合群之法,诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互 相和敬,住于正法,则必得瑜伽之乐,即相应佛法之乐。
20、华严经颂云。如心诸佛尔。如佛众生然。心佛与众生。是三无差别。只是一法。名别理同。
21、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
22、沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。 佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
23、若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
24、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
25、身在世间，心在佛国，一念之间，便可成佛。
26、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
27、即今能言语动作贪嗔慈忍造善恶受苦乐等。即汝佛性。即此本来是佛。除此无别佛。了此天真自然故。不可起心修道。道即是心。性如虚空不增不减。但随时随处。息业养神。自然神妙。此为真悟。
28、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
29、佛曰：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
30、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
31、佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。
32、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利
33、菩萨摩诃萨。得不思议解脱幻智。到于彼岸。住于幻际。入世幻数。思惟诸法。悉皆如幻。不违幻世。尽于幻智。
34、佛学美句：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。”
35、万物皆有佛性，人人皆可成佛，心怀慈悲，手执莲花，一路修行。
36、佛曰：放下屠刀，立地成佛，非屠刀之为罪，乃执念之为祸。
37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。——名句出自于经典《佛经》
38、心中有佛，处处皆是佛国；心内有禅，时时皆是禅境。
39、如来常说。诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。
40、心如虚空，无所不容。我慢不除，明师不遇。百千法门，皆归一心。森罗万相，不住即无。善缘恶缘，咸属心造。
41、 欲得净佛土,当净其心,随其心净,则佛土净。——《观心论》
42、佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
43、取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
44、 念佛人心要清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。念佛无非念自心,自心是佛莫他寻;眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺;将军主帅能行令,不动干戈致太平。
45、佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
46、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。
47、 心是佛,不用将心求佛;心是法,不用将法求心。佛法无二,和合为僧,即是一体三宝。一《大珠禅师语录》
48、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
49、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。
50、佛曰：人身难得，如优昙花得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土
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