经典国学句子解释
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1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子》，天道之常，不为人事改。
2、王夫之：“天地之德不易，而天地之化日新。”
3、得道多助，失道寡助
4、不以规矩，不能成方圆
5、天地生君子，君子理天地。——《荀子王制》
6、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
8、王夫之:“天人之蕴,一气而已。”
9、辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。
10、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
11、不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。
12、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。
14、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
15、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
16、乾道变化,各正性命。
17、山附于地，剥。上以厚下安宅。
18、复,其见天地之心乎。
19、天行健，君子以自强不息。——《周易》，述说天道运行与君子之德。
20、经典永不过时
21、以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。
22、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
23、是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。
24、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之
25、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。
26、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。
27、功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。
28、是故置本不安者，无务丰末
29、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
31、德不优者不能怀远；才不大者不能博见。
32、地中有水，君子以容民畜众。
33、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解
34、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
35、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。
36、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
37、民力尽于无用，财宝虚于待客
38、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。
39、谦谦君子,用涉大川。——《周易》
40、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
41、世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
42、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
43、闻善以相告也，见善以相示也
44、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也
45、野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。
46、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
47、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也
48、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。
49、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
50、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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