华法经经典句子
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1、法华经中说：“若有人受持、读诵、解说、书写此经，乃至正忆念，所得福聚，胜过一切。”
2、法华经中说：“一切诸佛是已成佛，终不更成佛；一切众生皆有佛性，皆当成佛。”
3、佛说一切法，为度一切心。此语，彰显法华经之慈悲心怀，普法度众。
4、我今当供养，十方一切佛。此语，表达法华经中修行者对诸佛之恭敬供养。
5、法华经曰：“若人散乱心，乃至以一念，投佛菩萨刹，是人获福无量无边。”
6、闻法华经，当知‘诸法从本来，常自寂灭相’，心归宁静。
7、如来藏者，一切众生平等具有。此语，乃法华经之核心，众生皆藏如来智慧。
8、法华之精髓，在于‘一切众生，皆具如来智慧德相’，信之则得救。
9、闻法华者，当悟‘是法平等，无有高下’，心生欢喜。
10、翻阅法华经典，一句话跃然纸上：唯有一乘法，无二亦无三。真理唯一，无他。
11、闻法华者，当知‘一切有为法，如梦幻泡影’，心无挂碍。
12、“是法不可示，言辞相寂灭。我以诸方便，引导诸众生。”
13、我为法王，于法自在。安隐众生，故现于世。
14、法华经云：“一切众生皆有佛性，只是迷恋诸相，不能自悟。”
15、于法华经中，寻得一句至理：诸法实相，无有差别。万物归一，皆同此理。
16、无垢清净光，慧日破诸暗， 能伏灾风火，普明照世间。
17、以法自娱，欢爱不舍，佛法深似海，品味无穷。
18、‘佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧’，此境为法华之极致。
19、信为道元功德母，长养一切诸善法，信心坚定，善法自生。
20、诸法寂灭相，不可以言宣。此语，尽述法华经之深妙，言语难尽其意。
21、“诸佛世尊皆出于此，明导众生，演宣诸法，内明真实之慧，开示缘了，蠲除疑惑。”
22、若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。此语，示法华经中成佛之易。
23、护持正法，不惜躯命，此乃菩萨行愿之深广。
24、远离于法想，不乐一切法，此亦无所修，能见大牟尼。
25、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，忏悔心起，罪恶即消。
26、如来如实知，一切世间法，皆属空相中，不生不灭性。" 这句话阐述了如来对世间法的认知，即所有世间法都存在于空相之中，不生不灭，这种属性是绝对的。
27、刹那间，觉性无相，现前万法，如虚空无际。
28、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。心如止水，智慧如光，照亮痴暗，其境界令人心生敬畏。
29、长夜安隐，多所饶益。
30、一切法无住，定处不可得，诸佛住于此，究竟不动摇。
31、诸法无真实，妄取真实相，是故诸凡夫，轮回生死狱。
32、三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
33、世有二末，法王珍宝末、华严探微末。
34、探寻法华经深奥之处，得一句：十方三世佛，共同一法身。时空无界，佛性一统。
35、知一切法，皆是自心，而无所著。了知自心，超越执著，此智慧之光，照亮心田，震撼不已。
36、所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。
37、说法华经，而于其中，宿植德本。此言，强调法华经听闻与修行之深厚根基。
38、法身清净，遍一切处，无所在，无所不在，佛法无边。
39、一切众生，皆具如来智慧德相。
40、染污诸众生，业惑缠可怖，彼心令刹海，一切成染污。
41、所作众善为众生，悉以智慧而回向。智慧与慈悲并重，回向众生，此行为之高尚，令人心生赞叹与震撼。
42、诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。
43、护持正法，不惜躯命，此乃修行者之誓愿，如磐石坚定。
44、法华经云：‘开示悟入佛之知见’，此乃修行之指南。
45、欲为诸佛龙象，先做众生马牛，普度众生，方成菩提。
46、不求五欲及王位，富饶自乐大名称，但为永灭众生苦，利益世间而发心。
47、诸法如幻，皆为无常，是诸世界，如梦如泡。"这句话表达了华严经中的无常观，即所有事物都是短暂的、虚幻的，如同梦境和泡沫一样。这种无常观启示我们要珍惜当下，不执着于虚幻的物质和名利，追求内心的真实和平静。
48、心迷法华转，心悟转法华。 诵经久不明，与义作仇家。 无念念即正，有念念成邪。 有无俱不计，长御白牛车。
49、是以华严经颂云。一切众生界。皆在三世中。三世诸众生。悉住五蕴中。诸蕴业为本。诸业心为本。心法犹如幻。世间亦如是。
50、于一切佛生慈父想，心怀慈悲，广度众生。
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