师说新语经典句子
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1、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
2、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
3、兴于《诗》，立于礼，成于乐——（一个人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。
4、师说重点语句：温故而知新，可以为师矣。
5、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。
6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
7、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
8、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
9、师说重点语句：不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，举枉措诸直，则不复也。
10、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
11、师说之重点句：学而不思则罔，思而不学则殆。
12、默写《师说》中的这句名言：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
13、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
14、师说之重点句：余音绕梁，三日不绝于耳。
15、师说中心论点的句子是：温故而知新，可以为师矣。
16、少耽文史，恣意浏览，久之，则知凡治古学，师今人不若师 古人，故自出家塾，未尝师事人，盖以四部古籍具在，善学 者自能得师。
17、师说重点语句：三人行，必有我师焉；则其善者而从之，其不善者而改之。
18、当余之从师也，负箧曳徙，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
19、子曰：三人行，必有我师焉。古语云：师者，传道授业解惑也。俗话说：教师是太阳底下最光辉的职业。我认为：老师是我们知识的父母。老师，母亲节快乐！
20、师说最爱考的句子是：“温故而知新，可以为师矣。”
21、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——老子
22、既加冠,益慕圣贤之道。
23、师说之重点句：学而时习之，不亦说乎？
24、默写常考名句：“温故而知新，可以为师矣。”
25、若有良师，引我入道。 心性柔弱，不堪大任。 为人妄大，自恃天赋。 嗟吁，修道之人须一日三省己身。
26、《论语》中提到做师的一个基本条件，就是"温故而知新"，"温故而知新，乃可以为师"。"故"是什么，"故"就是旧有的东西，就是知识；"新"呢？新就是创造。有创造就有新，有新就有乐。
27、师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》
28、古之圣王，未有不尊师者也。尊师，则不论其贵贱贫富矣。
29、圣人无常师。——韩愈《师说》
30、师说主旨，不外乎尊师、重教，以求知明理，成就未来。
31、师长父母生育、教养我们的亲情止于这一世；而师长开启我们的慧根，成就我们千秋万世的慧命。师长之德重于乾坤，因此弟子事师不敢轻慢。
32、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
33、古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。
34、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
35、《师说》一文中有云：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话表达了师生之间各有长处的观点，即学生不一定不如老师，老师也不一定比学生更贤能。
36、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
37、师说之重点句：三人行，必有我师焉。
38、默写《师说》中流传千古的名句：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
39、默写《师说》中蕴含深刻道理的句子：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
40、负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。
41、古之学者必有师
42、告我以吾过者，吾之师也。韩愈
43、师出之日，有死之荣，死生之辱。
44、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
45、师说第一句是：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
46、师说中心论点的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
48、北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
49、孔子曰：三人行，则必有我师，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
50、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——（战国）荀子
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